Ya no pensaremos que la democracia basada exclusivamente en el número de votos sustituye a la sabiduría.

+++

“Una eminente forma de caridad es la actividad política vivida como servicio a la polis, a la ‘cosa pública’, en la perspectiva del bien común”. Papa Benedicto XVI – 2006.IX.30

Hay una degradación moral cada vez más extendida y profunda que nos lleva a preguntarnos cómo recuperar el respeto por la vida y porla dignidad de nuestros niños. A tantos de ellos les estamos robado su niñez y les estamos hipotecado su futuro y el nuestro: una responsabilidad que, como sociedad, compartimos y que pesa más sobre los de mayor poder, educación y riqueza.

Una sociedad progresa verdaderamente cuando sus logros se consiguen sin exigir víctimas. Nadie con buen sentido acepta como progreso una meta económica, social, política o artística que se alcanza a base de sacrificar seres humanos. Si alguien pretende construir un edificio utilizando esclavos, la razón humana se resiste a considerar que tal construcción sea un progreso, por hermoso y sólido que sea ese edificio.

+++

Porque la banalidad del mal comienza por la banalización de la moral, que se evapora cuando se la disocia de la verdad. Basta con afirmar que lo moral es lo legal, según lo decida el poder de turno. Llegados a este punto, la ideología ha suplantado a la ética, y en nombre del partido todo está permitido.

+++

Un documental exalta al activista pro-vida cubano Biscet, 25 años en prisión por oponerse al aborto

El doctor Biscet fue condenado por solicitar libertad, democracia y respeto a los derechos civiles. Todavía hoy sigue cumpliendo condena por ello.

Gilberto Pérez/ReL – 01.VIII.MMX

El prisionero de conciencia y activista pro-vida cubano, Oscar Elías Biscet, ha cumplido 25 años de prisión en Cuba por crímenes presuntamente cometidos contra la soberanía y la integridad del territorio cubano. El documental «La Cuba de Oscar» presenta la ejemplar, e incómoda para el régimen castrista, figura de este médico cristiano, promotor de los derechos humanos y la vida en la isla.

Jordan Allott, director del vídeo-documental asegura que no sabía demasiado sobre el país antes de comenzar el rodaje. Pero después de conocer la historia de Biscet, se introdujo en Cuba hasta dos veces para grabar este documental, dice, «tan necesario».

Allott cree que Biscet, considerado como «enemigo número uno» de Fidel Castro, es el ejemplo más claro de la vida de un hombre que se mantuvo firme ante la cultura de la muerte, informa Rome Reports.

Detenido 26 veces en dos años

Por primera vez Biscet llamó la atención del régimen comunista de la isla en 1990, cuando él y otros compañeros realizaron una manifestación pacífica en contra el aborto y la pena de muerte, ambos legales en Cuba, ante un hospital de La Habana. Después publicó un artículo condenando el aborto y fue encarcelado durante tres años por un delito de «desacato».

Entre 1998 y 1999 Biscet fue detenido 26 veces.

En el año 2002 fue arrestado cuando se preparaba para reunirse con una delegación de activistas de derechos humanos de Matanzas. El doctor Biscet fue condenado en 2003 a 25 años de prisión por solicitar libertad, democracia y respeto a los derechos civiles. Todavía hoy sigue cumpliendo condena por ello.

En el 2007, su esposa, Elsa Morejón revelaba en una carta que el activista se encontraba encuentra en una celda sin cama, iluminación, ventilación ni silla para sentarse y que era «sacado a tomar aire» una vez al mes.

En este documental, Morejón, muestra la comida que le lleva a la prisión y un cubo en el que tiene un poco de agua. Ella puede visitarle durante dos horas cada dos meses.

El director asegura que Biscet es todo un ejemplo de valentía, humildad y fe para los cristianos, especialmente los más jóvenes. Allott espera que el mensaje de Biscet no solo inspire gratitud por la libertad que existe en otros países sino que también impulse a la acción.

Según el director, Cuba es una «prisión enorme» y todos tenemos la obligación de hacer algo para terminar con esta situación.

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=10193

+++

…del aborto, opinión personal… y falsas excusas

Escribe Santo Tomás (II-II, q.5,a.3)

El hereje que rechaza un solo artículo de fe no tiene el hábito ni de la fe formada ni de la fe informe. Y la razón de ello está en el hecho de que la especie de cualquier hábito depende de la razón formal del objeto, y si ésta desaparece, desaparece también la especie del hábito. Pues bien, el objeto formal de la fe es la Verdad primera revelada en la Sagrada Escritura y en la enseñanza de la Iglesia. Por eso, quien no se adhiere, como regla infalible y divina, a la enseñanza de la Iglesia, que procede de la Verdad primera revelada en la Sagrada Escritura, no posee el hábito de la fe, sino que retiene las cosas de la fe por otro medio distinto. Como el que tiene en su mente una conclusión sin conocer el medio de demostración, es evidente que no posee la ciencia de esa conclusión, sino tan sólo opinión.

Ahora bien, es evidente que quien se adhiere a la enseñanza de la Iglesia como regla infalible presta su asentimiento a todo cuanto enseña la Iglesia. De lo contrario, si de las cosas que enseña la Iglesia admite las que quiere y excluye las que no quiere, no asiente a la enseñanza de la Iglesia como regla infalible, sino a su propia voluntad. Así, es del todo evidente que el hereje que de manera pertinaz rechaza un solo artículo no está preparado para seguir en su totalidad la enseñanza de la Iglesia (estaría, en realidad, en error y no sería hereje si no lo rechaza con pertinacia). Es, pues, evidente que el hereje que niega un solo artículo no tiene fe respecto a los demás, sino solamente opinión, que depende de su propia voluntad.

+++

Por lo tanto, el aborto es un homicidio triplemente agravado: por vínculo, por indefensión de la víctima y por traición de quien tiene la obligación de protección y guarda confiada por el mismo Dios

+++

¿Personas?

Margaret Somerville, directora del Centro para la Medicina, la Ética y el Derecho en la Universidad McGill, Canadá, comentaba la humanización de las mascotas en un artículo en la página web Mercator Net, el 27 de enero 2010.

Algunos expertos en ética proponen conceder a los animales el estatus de persona, observaba. Esto, sin embargo, no es una buena idea según Somerville, puesto que minaría la idea de que los seres humanos son especiales y merecen ser tratados de modo diferente.

"En otras palabras, si los animales se vuelven personas, las personas humanas se vuelven animales", observaba Somerville.

En lugar de esto, argumentaba, debemos seguir manteniendo que todos los seres humanos son personas y que sólo los seres humanos son personas.

Restringir la categoría de persona a los humanos es una forma con la que podemos fomentar un mayor respeto por la vida humana. De hecho, los tribunales justifican el aborto negando el reconocimiento de personas a los bebés no nacidos, precisaba Somerville.

Olvido de Dios

La aparente contradicción apuntada por Somerville entre la pérdida de respeto por la vida humana y, al mismo tiempo, el poner a los animales en una especie de cuasi nivel humano tiene una dimensión teológica subyacente.

Benedicto XVI hizo una breve referencia a esto en la audiencia general del 11 de enero de 2006. En aquellas fechas estaba comentando los salmos y el que consideraba aquel día era el salmo 144.

Y decía, citando a Orígenes: "‘Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él?... Es gran felicidad para el hombre conocer a su Creador. En esto nos diferenciamos de las fieras y de los demás animales, porque sabemos que tenemos nuestro Creador, mientras que ellos no lo saben´".

"Vale la pena meditar un poco estas palabras de Orígenes, que ve la diferencia fundamental entre el hombre y los demás animales en el hecho de que el hombre es capaz de conocer a Dios, su Creador; de que el hombre es capaz de la verdad, capaz de un conocimiento que se transforma en relación, en amistad", afirmaba el Pontífice.

"En nuestro tiempo, es importante que no nos olvidemos de Dios, junto con los demás conocimientos que hemos adquirido mientras tanto, y que son muchos", observaba el Papa. "Pero resultan todos problemáticos, a veces peligrosos, si falta el conocimiento fundamental que da sentido y orientación a todo: el conocimiento de Dios creador", concluía.

De hecho, una de las tendencias más notorias de la sociedad contemporánea es cómo el perder de vista a Dios ha llevado a una mentalidad que también pierde de vista la dignidad de la persona humana. Hay, así, una conexión entre la falta de respeto por la vida humana, vista cada vez más a través de una perspectiva utilitaria, y la humanización de los animales. Un paso más de vuelta hacia una cultura pagana.

+++

El niño dentro del seno materno depende de la madre pero no es la madre.

De igual forma seguirá dependiendo cuando tenga 3 meses o tres años.

La ciencia ayuda al progreso de la sociedad cuando se aplica de un modo que no genera víctimas humanas. Un científico que hace experimentos que suponen la muerte, la lesión o la vejación de sus semejantes, o incluso el maltrato innecesario de otros seres vivos, suele ser descalificado como tal y acusado de “carnicero”. La ciencia es un conocimiento riguroso y acotado.

+++

La ciencia capta los fenómenos en su regularidad, de modo objetivo, sin pasar a otros ámbitos de la realidad donde no actuaría de modo riguroso. Cuando la ciencia va contra la ética, deja de ser un modo de conocimiento y pasa a ser un instrumento que puede causar daños irreparables.

+++

Todos debemos pedir a la ciencia que contribuya al progreso digno, al progreso sin víctimas. Todos nos beneficiamos de múltiples adelantos científicos y tecnológicos que han mejorado la salud humana, el trabajo, la comunicación social, la educación y la cultura. Pero también la ciencia ha necesitado incorporar exigencias éticas para corregir los errores de un desarrollo inadecuado que ha afectado al equilibrio ecológico, que ha incrementado las distancias entre los países pobres y ricos, y que ha dividido a la humanidad en función de su acceso o de su exclusión a las nuevas tecnologías del conocimiento.

+++

«No aborté de mi hija, con espina bífida,

a pesar de la insistencia de los médicos»

La sonrisa de la niña...

2004.XI.10-Esp.

Mariana Moncasi cuenta a LA RAZÓN las peripecias que tuvo que sortear para seguir con el embarazo.

La reciente ampliación de la ley del aborto propuesta por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero vuelve a poner en el candelero de la opinión pública la confrontación entre la cultura de la muerte que impera en gran parte de Europa o el de la vida que defiende, entre otras instituciones, la Iglesia católica. Mariana Moncasi no quiso abortar a su hija hace cuatro años a pesar de la recomendación médica por tener «la malformación de la espina bífida». Después del nacimiento de su hija, Mariana es feliz al haber decidido apostar por la vida de su niña en contra del parecer médico.

Gonzalo de Alvear
Zaragoza- Hace cuatro años que a Mariana Mocasi le diagnosticaron que el bebé que esperaba tenía espina bífida, un defecto que consiste en que la columna no se cierra totalmente y a través de ese hueco la médula se sale, lo que provoca disfunciones en el aparato locomotor, úteres y cabeza. «Cuando eso ocurrió, mi ginecólogo me dirigió a la sanidad pública, concretamente al Hospital Infantil de Zaragoza, ya que los medios que tienen son superiores y estamos hablamos de ginecología de alto riesgo». «En las reuniones preliminares –cuenta Mariana– los médicos no solamente me ofrecieron la posibilidad de abortar, sino que me hicieron sentir culpable por decidir seguir adelante con mi embarazo, tachándome de inconsciente y de frívola. No me respetaron en absoluto. Fue un acoso que supongo se debió a que ellos se buscaban evitar posibles problemas posteriores como demandas o cosas así». Mariana cuenta su experiencia con esos médicos con gran indignación: «Lo cierto es que cada vez nacen menos niños con este u otros problemas. Me pareció una muestra de sadismo nazi disfrazado con el uniforme de la progresía que dice “todo el que me molesta, fuera”. Así que decidimos mi marido y yo tenerlo en un hospital privado e inmediatamente después de nacer lo trasladamos a la sección de Pediatría del Hospital Infantil en donde atendieron a la niña maravillosamente». Mariana nunca tuvo ninguna duda de que su hija era un ser humano. «Notaba sus patadas, a pesar de todo lo que me decían algunos médicos. La quería antes de nacer y además tengo la fe que llevaba una vida en mis entrañas que no me pertenece, una niña con derecho a nacer, a pesar de los problemas con los que venía». «El nacimiento de la niña sirvió para que mi marido y yo –dice Mariana– nos uniéramos muchísimo más; nos ha hecho mejores personas, más humanos, más sensibles incluyendo a su hermano». Sus familias y gran parte de sus amigos también les apoyaron incondicionalmente, además de la «Asociación de Espina Bífida» de Madrid. «Hay que tener muy en cuenta que el problema tiende a magnificarse en el comienzo pero con el tiempo te das cuenta que no es tan tremendo como te lo pintaban y te haces con él. Fundamental ha sido educar a la niña en que siempre debe superarse pero que sus esfuerzos siempre tienen una recompensa», señala Mariana. Y gracias a este esfuerzo, la pequeña Mariana camina y corretea, aunque sea con fédulas, y hasta esquía y es la segunda de su clase. Una bofetada moral en la cara a los médicos que quisieron acabar con la vida de esta pequeña. (Más información de la Asociación de la Espida Bífida : 91 563 0 448). 2004.11.10 L.R. ESPAÑA

+++

FALSO PROGRESO

Con bastante frecuencia se usa el término "progreso" y también el de "progresista" queriendo significar avances en la convivencia entre los hombres. Pero uno se queda perplejo cuando con el paso del tiempo descubre que una y otra vez, con machacona insistencia, estas palabras vienen aplicadas a leyes, a situaciones, a sucesos y acontecimientos que más que avance suponen un deshonroso retroceso en la cultura y en la civilización occidental. Y lo peor de todo es que casi siempre esas palabras vienen empleadas por los mismos.

A veces uno descubre con nitidez que bajo esos términos atrayentes se encierra traidoramente un camino hacia la degradación. Porque por progreso debe entenderse la tendencia hacia un fin bueno, ya que caminar hacia un fin malo es más bien un retroceso, una regresión. No es un triunfo, sino un fracaso. ¿Se podrá calificar como progreso el hecho de eliminar la vida inocente de un ser humano antes de nacer? ¿Será progreso suprimir la vida de los mayores, o de los enfermos, o de los minusválidos -todos ellos inocentes- sólo porque suponen una carga para una sociedad cada vez más egoísta y deshumanizada? Mira si es avanzada la proyección social de la Iglesia y lo que aún queda por hacer:

"Esta tarea corresponde en particular a los responsables de la vida pública. Llamados a servir al hombre y al bien común, tienen el deber de tomar decisiones valientes en favor de la vida, especialmente en el campo de las disposiciones legislativas. En un régimen democrático., donde las leyes y decisiones se adoptan sobre la base del consenso de muchos, puede atenuarse el sentido de la responsabilidad personal en la conciencia de los individuos investidos de autoridad. Pero nadie puede abdicar jamás de esta responsabilidad, sobre todo cuando se tiene un mandato legislativo o ejecutivo, que llama a responder ante Dios, ante la propia conciencia y ante la sociedad entera de decisiones eventualmente contrarias al verdadero bien común. Si las leyes no son el único instrumento para defender la vida humana, sin embargo desempeñan un papel muy importante y a veces determinante en la promoción de una mentalidad y de unas costumbres. Repito una vez más que cada norma que viola el derecho natural a la vida de un inocente es injusta y, como tal, no puede tener valor de ley. Por eso renuevo con fuerza mi llamada a todos los políticos para que no promulguen leyes que, ignorando la dignidad de la persona, minen las raíces de la misma convivencia ciudadana.

La Iglesia sabe que en el contexto de las democracias pluralistas, es difícil realizar una eficaz defensa legal de la vida por la presencia de fuertes corrientes culturales de diversa orientación. Sin embargo, movida por la certeza de que la verdad moral encuentra un eco en la intimidad de cada conciencia humana, anima a los políticos, comenzando por los cristianos, a no resignarse a adoptar aquellas decisiones que, teniendo en cuenta las posibilidades concretas, lleven a restablecer un orden justo en la afirmación y promoción del valor de la vida. En esta perspectiva, es necesario poner de relieve que no basta con eliminar las leyes inicuas. Hay que eliminar las causas que favorecen los atentados contra la vida, asegurando sobre todo el apoyo debido a la familia y a la maternidad: la política familiar debe ser el eje y motor de todas las políticas sociales. Por tanto, es necesario promover iniciativas sociales y legislativas capaces de garantizar condiciones de auténtica libertad de decisión sobre la paternidad y la maternidad; además es necesario replantear las políticas laborales, urbanísticas, de vivienda y de servicios para que se puedan conciliar entre sí los horarios de trabajo y los de la familia, y sea efectivamente posible la atención a los niños y a los ancianos". (Evangelium Vitae, nº 60).

+++

La Madre Teresa de Calcuta, al recibir el Premio Nóbel de la Paz en 1979, nos dejó este mensaje: "Si aceptamos que una madre pueda suprimir al fruto de su seno, ¿qué nos queda? El aborto es el principio que pone en peligro la paz en el mundo".

+++

Por principio, somos opuestos tanto al aborto como a la pena de muerte, aunque reconocemos que nos parece ‘evidentemente’ más desvalido un ser humano inocente en el seno materno que un asesino múltiple o un terrorista.

+++

Rogad, pues, al Dueño  de la mies que envíe obreros a su mies" (Mt 9, 37-38)

No debemos llamar “aborto” al hecho de matar a un ser humano en gestación. El aborto es espontáneo y sin intervención externa. Matar no es abortar. Hasta que no hablemos claro y sin complejos no podremos erradicar del mundo el peor de los holocaustos. Mientras se permita matar a los seres más indefensos de la sociedad no puede haber justicia ni paz. Los partidarios de la muerte nos engañan para que usemos eufemismos y así acallemos nuestras conciencias, no debemos decir “aborto” ni “eutanasia” para designar a los asesinatos.

María del Carmen Antoja Giralt - 2006-11-08-Hispanidad.com

+++

Legalización del aborto sobre la base de una mentira - El pasado domingo pude leer el titular “La Cámara Alta norteamericana abordará esta semana una petición para revisar un ‘fallo histórico’”. Y es que el aborto se legalizó en EE.UU. si era por "motivos de salud" para la madre o el hijo desde la concepción hasta el noveno mes de gestación. Para ello tomaron el caso de Sandra Cano, bajo el seudónimo judicial de Mary Doe, ésta fue manipulada para obtener una práctica que hoy atenta anualmente contra la vida de millones de seres humanos.

La abogada, militante feminista, aprovechó la situación de Sandra para que su nombre apareciera en una lista de feministas y liberales en los años 70. Esta semana, treinta años después, el juicio se repite.

En 1973, Sandra se encontraba en una difícil situación matrimonial. La desesperación le obligó a buscar ayuda, los Servicios de Ayuda Legal le ofrecieron obtener el divorcio y recuperar la custodia de sus hijos a cambio de que aceptara abortar al bebé que esperaba. Sandra no aceptó la propuesta, pero la abogada Margie Pitts Hames de la American Civil Liberties Union (ACLU) “la hizo firmar un papel con engaños y empleó su caso para exigir la despenalización del aborto en una corte local”.

Este caso abrió la puerta, así, se legalizó el aborto, pero Sandra nunca se sometió a ese procedimiento. Según su demanda, ella no firmó el documento en el que alegaba que no podía o no quería cuidar de su bebé. Es de esperar que el fallo del Senado sea favorable a la demandante y quede en entredicho la práctica que mayor número de muertos ha provocado durante los últimos 30 años.

Agradecemos al autor - Don Jesús Domingo Martínez – GERONA- ESPAÑA - 2006-10-04

+++

.el crepúsculo da un aire de misterio al ambiente - Y el hombre se dirige a Dios en la plegaria

Según revelan datos de la ONU, en el mundo se realizan más de 60 millones de abortos quirúrgicos al año, sin incluir abortos por píldoras y por el DIU. La suma de los realizados en el siglo XX supera al número de víctimas de todas las guerras y cada año equivale a diez holocaustos como el de los judíos durante la dominación nacional socialista. Estos son algunos de los datos que se han ofrecido en el I Congreso Internacional Provida celebrado el pasado fin de semana, en el que se han dado cita científicos, académicos y representantes de asociaciones de defensa de la vida.  2003-11-13 – LA RAZÓN. ESP.

+++

El aborto como la eutanasia, desvirtúa los fundamentos del estado de derecho; cualquier legislación que trata de justificar o despenalizar la eutanasia como el aborto, es contraria al deber primordial de todo Estado de Derecho, que es la protección de la vida, ya sea en su etapa germinal o final.

+++

La propaganda abortista afirma que la muerte premeditada de un ser humano indefenso decapitándolo, haciéndolo pedazos, asfixiándolo o envenenándolo no es un asesinato. ¿Tú, te lo crees?

A veces ser católico y tratar de estar a la altura de las enseñanzas morales de la Iglesia puede resultar un poco opresivo. Así es como me sentí cuando, en 1990, regresé a la Iglesia Católica. Había sido una larga ausencia para mí.

Cristo fue embrión “En ese embrión estaba la salvación de los hombres”

Tenemos que hacer violencia a nuestra mente para descubrir en el misterio del desarrollo de un embrión humano al Verbo de Dios que se hace hombre.

+++

la barca de la Iglesia que Cristo fundó, triunfará…, portae inferi non praevalehunt) (Matth. 16,18) las puertas del infierno no prevalecerán, le dijo Cristo a su Iglesia Católica - «Duc in altum» (Lc 5,4) dijo Cristo al apóstol Pedro en el Mar de Galilea 

Si eres cristiano se tiene que ver tu fe.

+++

"Obras todas del Señor, bendecid al Señor".

Alégrese la madre naturaleza
con el grito de la luna llena:
que no hay noche que no acabe en día,
ni invierno que no reviente en primavera,
ni muerte que no dé paso a la vida;
ni se pudre una semilla
sin resucitar en cosecha.

+++

Millones de personas durante siglos han interpretado los primeros libros del Génesis en forma literal, es decir, pensaron que Dios creó el mundo en seis días como los nuestros y que todo lo creó tal cual lo vemos hoy día.

Hoy tenemos nuevos elementos para interpretar cómo surgió la vida sobre la tierra. Como católicos, entonces, podemos aceptar la teoría de la evolución, según la cual Dios creó la materia y le dio el primer impulso creador. Y llegado el momento elegido por el mismo Dios, y previa una especial intervención suya, crea el alma, y de ahí surge el ser humano.

Y esta teoría en nada disminuye el poder y la grandeza de Dios Creador sino todo lo contrario, que más y más lo aumenta ya que así Dios no sólo aparece como autor de la materia y del cosmos sino también de las leyes que rigen el universo. Y es en este contexto que recobra todo su sentido el texto de San Pablo a los Colosenses (Col. 1, 15- 20), en que aparece la figura de Cristo Redentor como centro de la creación, quien diviniza a los hombres en una espiral ascendente hasta la plenitud de su vocación divina.

Hizo Dios Nuestro Señor

con su gran sabiduría

las estrellas, sol y luna

la noche y también el día.

+++

Lo que contamina al hombre - «Oídme todos y entended. Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. [...] Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas: fornicaciones, robos, asesinatos, adulterios, avaricias, maldades, fraude, libertinaje, envidia, injuria, insolencia, insensatez. Todas estas perversidades salen de dentro y contaminan al hombre». 

En el pasaje del Evangelizo de este domingo Jesús corta de raíz la tendencia a dar más importancia a los gestos y a los ritos exteriores que a las disposiciones del corazón, el deseo de aparentar que se es -más que de serlo- bueno. En resumen, la hipocresía y el formalismo. 

Pero podemos sacar hoy de esta página del Evangelio una enseñanza de orden no sólo individual, sino también social y colectivo. La distorsión que Jesús denunciaba de dar más importancia a la limpieza exterior que a la pureza del corazón se reproduce hoy a escala mundial. Hay muchísima preocupación por la contaminación exterior y física de la atmósfera, del agua, por el agujero en el ozono; en cambio silencio casi absoluto sobre la contaminación interior y moral. Nos indignamos al ver imágenes de pájaros marinos que salen de aguas contaminadas por manchas de petróleo, cubiertos de alquitrán e incapaces de volar, pero no hacemos lo mismo por nuestros niños, precozmente viciados y apagados a causa del manto de malicia que ya se extiende sobre cada aspecto de la vida. 

Que quede bien claro: no se trata de oponer entre sí los dos tipos de contaminación. La lucha contra la contaminación física y el cuidado de la higiene es una señal de progreso y de civilización al que no se puede renunciar a ningún precio. Jesús no dijo, en aquella ocasión, que no había que lavarse las manos o los jarros y todo lo demás; dijo que esto, por sí solo, no basta; no va a la raíz del mal. 

Jesús lanza entonces el programa de una ecología del corazón. Tomemos alguna de las cosas «contaminantes» enumeradas por Jesús, la calumnia con el vicio a ella emparentado de decir maldades a costa del prójimo. ¿Queremos hacer de verdad una labor de saneamiento del corazón? Emprendamos un lucha sin cuartel contra nuestra costumbre de descender a los chismes, de hacer críticas, de participar en murmuraciones contra personas ausentes, de lanzar juicios a la ligera. Esto es un veneno dificilísimo de neutralizar, una vez difundido. 

Una vez una mujer fue a confesarse con San Felipe Neri acusándose de haber hablado mal de algunas personas. El santo la absolvió, pero le puso una extraña penitencia. Le dijo que fuera a casa, tomara una gallina y volviera adonde él desplumándola poco a poco a lo largo del camino. Cuando estuvo de nuevo ante él, le dijo: «Ahora vuelve a casa y recoge una por una las plumas que has dejado caer cuando venías hacia aquí». «¡Imposible! -exclamó la mujer- Entretanto el viento las ha dispersado en todas direcciones». Es ahí donde quería llegar San Felipe. «Ya ves –le dijo- como es imposible recoger las plumas una vez que se las ha llevado el viento; igualmente es imposible retirar las murmuraciones y calumnias una vez que han salido de la boca». 03.IX.2006

XXI Domingo del tiempo ordinario (B) 
Deuteronomio 4, 1-2. 6-8; Santiago 1, 17-18. 21. 27; Marcos7, 1-8. 14-15. 21-23

Gracias por venir a visitarnos

Recomendamos: “LO PRIMERO ES EL AMOR”, Scott Hahn muestra de nuevo una de sus mejores cualidades como autor: su gran capacidad para explicar las verdades esenciales de la Iglesia Católica fundada por Jesucristo, de un modo accesible y atrayente. En esta obra el incentivo es esta pregunta: ¿Qué clase de amor y qué clase de familia satisfacen nuestros más íntimos anhelos?. Con su clara prosa desarrolla una idea central de la fe cristiana: Dios, la Trinidad de Personas Divinas, es una familia que vive en una comunión de amor. Expone también Hahn la íntima conexión entre la familia divina, la familia de la fe, que es la Iglesia, y las familias de la tierra formadas por un hombre y una mujer. Ed. Patmos – Libros de espiritualidad-225.-

Recomendamos: Comprometidos con Dios – autor: Scott Hahn

El autor profundiza en la Escritura y la Tradición de la Iglesia, para exponer la importancia y la riqueza de los siete sacramentos, establecidos por Cristo: su doctrina, símbolos, historia y rituales. Con su habitual estilo vigoroso, Hahn narra su experiencia del descubrimiento de la vida sacramental, y ayuda al lector a entender la necesidad de los sacramentos en el plan de salvación de Dios. MMVI

Recomendamos: Madre de la gracia – Autor: José Morales

El autor ofrece una síntesis de puntos salientes de vida cristiana, que se iluminan y hacen operativos desde la figura de María. El misterio de María ayuda así directamente a configurar y orientar la existencia de los cristianos según el Evangelio de Jesús de Nazaret. Ediciones RIALP. IX-2206

Vox Dei est: Sancti estote, quia ego sanctus sum (Lev. XIX, 2 et XX, 7); et vox Domini est: Estote misericordes, sicut et Pater vester misericors est (Luc. VI, 36).
Vox fidei, semper! La voz de la fe, siempre firmes! «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe». Benedicto PP. XVI. Lema para: JMJ 2011
¡Laudetur Iesus Christus! "Pretender acallar y prohibir las voces de los cristianos por el hecho de ser cristianos es totalitarismo".

Benedíctus Deus in saecula†