"El país que apruebe el aborto no podrá verse nunca libre del terrorismo" Beata  Madre Teresa de Calcuta.

«Cuando se tritura un feto para un aborto, lo que se tritura es la vida de un ser humano».

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Sabemos qué gravedad puede revestir para algunas familias y para algunos países el problema de la regulación de nacimientos: por eso el último Concilio, y después la encíclica Humanae vitae , del 25 de julio de 1968, han hablado de "paternidad responsable". Lo que queremos reafirmar con fuerza, como lo han recordado la constitución conciliar Gaudium et spes, la encíclica Populorum progressio y otros documentos pontificios, es que jamás, bajo ningún pretexto, puede utilizarse el aborto, ni por parte de una familia, ni por parte de la autoridad política, como medio legítimo para regular los nacimientos. La violación de los valores morales es siempre, para el bien común, un mal más grande que cualquier otro daño de orden económico o demográfico.

En la carnicería del aborto se utiliza como arma, el terrorismo intelectual.

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Aborto = Nazismo prenatal.

«El destino del ser humano sin su referencia a Dios no puede ser sino la desolación de la angustia que conduce a la desesperación».

Solo si se hace referencia al Dios-Amor, que se ha revelado en Jesucristo, el ser humano puede encontrar el sentido de su existencia y vivir en la esperanza, a pesar de la experiencia de los males que hieren su existencia personal y la sociedad en la que vive».
«La esperanza ayuda a que el hombre no se cierre en un nihilismo paralizador y estéril, sino que se abra al compromiso generoso en la sociedad en que vive para poderla mejorar», concluyó. S.S. Benedicto PP. XVI. 03.XI.2006

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Ya no pensaremos que la democracia basada exclusivamente en el número de votos sustituye a la sabiduría. 

De hecho, con el aborto ese crimen… ¡y cada madre abortera es asesina! Suele impresionarnos la brutalidad del exterminio en los campos de concentración. Pero imaginemos ahora un Auschwitz sin brutalidades,  torturas ni humillaciones, higiénico, con trato "humano" y hasta amistoso, donde los destinados al exterminio sufrieran su suerte sin sufrimientos innecesarios, prácticamente sin darse cuenta... ¿Mejor o peor la pesadilla?

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Al cortar su cordón umbilical, los lazos que permanecen son los emotivos, esos que el aborto no puede cortar. Si matar hace a la humanidad peor, disfrazar este acto de bondad es perverso.

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"La investigación (con células madre embrionarias) no ha obtenido ninguna cura. Ni una sola. La otra cuestión es por qué el dinero de tus impuestos se va dedicar a algo en lo que no quieren invertir ni Wall Street ni los laboratorios farmacéuticos. Piénsalo". Parece que votantes, ciudadanos de Nueva Jersey, lo pensaron y junto con el rechazo a la pena de muerte se muestran coherentes. 01.I.2008

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Hipócrates, antes de Cristo, ya veía que el aborto no es salud sino homicidio

Amar a todas las personas es el núcleo mismo de la vida cristiana. Es nuestro distintivo, la invitación, el mandato imperativo de Cristo.

Pero el amor es ordenado. Amamos a todos, pero empezando por los más próximos, los familiares, los amigos, los compañeros, y como las olas circulares que se van creando tras caer una piedra en el agua iremos ampliando a más y más. Amamos a las personas, como tales, reconociendo su dignidad, sin sumergirnos en una entrega a una genérica “humanidad”.

Casi todas las ideologías y los personajes que han amado por encima de todo a la “humanidad” se han convertido en verdugos de las personas, o, como mínimo, han permanecido indiferentes a sus necesidades, preocupaciones, sufrimientos. Y, al final, han destrozado a la propia “humanidad”.

Este amor, por ser ordenado, otorga un lugar prioritario al más débil, al más necesitado. Por ello es tan importante acudir en ayuda de las personas del Tercer, del Cuarto Mundo. Y de muchos otros a quienes las estadísticas y rankings no incluyen entre los necesitados materiales pero que sufren tanto como ellos.

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«La ONU legitima el control demográfico

de los pobres porque comen y no producen»

Michel Schooyans, de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales, habla para LA RAZÓN< /P>

El profesor Michel Schooyans es profesor de la Universidad de Lovaina y Miembro de distintas instituciones vaticanas como la Academia Pontificia de Ciencias Sociales, así como Consultor del Pontificio Consejo para la familia. Recientemente estuvo en Madrid, participando en el V Congreso de Católicos y Vida Pública. Michel Scooyans viene denunciando desde hace tiempo, en artículos, libros y conferencias una nueva política en torno a los derechos humanos promovida por la ONU a través de un documento titulado Carta de la Tierra, al que sólo se opone la Iglesia católica.

David Amado - Madrid.-
Michel Schooyans, que recientemente estuvo en Madrid en el V Congreso Católicos y Vida Pública, ha aceptado hablar con LA RAZÓN sobre la política de Derechos Humanos de la ONU.
   ¬ ¿Qué es la Carta de la Tierra?
   ¬Es un instrumento ideológico utilizado para legitimar políticas de control de la población a escala mundial, especialmente de los más pobres, pues comen y no producen. En algunos documentos de la ONU se habla del aborto como método de control de la natalidad.
   ¬ ¿Cuáles son sus fundamentos ideológicos?
   ¬ Desde hace 30 años hay una nueva teoría según la cual los Derechos Humanos deben someterse a los imperativos de la Tierra. Se trata de una reformulación de la doctrina maltusiana que dice que no hay suficientes recursos para alimentar a todos los hombres. La Carta de la Tierra es una cosa ridícula: sumisión del hombre a la Madre Tierra. Sólo sirve a los intereses de los países ricos y de los anticristianos.
   ¬ Eso suena a una cierta adoración de la Tierra...
   ¬ Sí, se trata de rendir culto a la Tierra. Es un monismo panteísta que considera que el hombre apenas es el producto de la evolución material y que va a desaparecer un día. Hoy se traducen esas premisas en recomendaciones que tienden a afirmar que los hombres que sufren son inútiles.
   ¬ ¿Se puede decir que el hombre es un peligro para la Madre Tierra?
   ¬ No. El único recurso en realidad es el hombre. Los naturales se agotan, pero el hombre, con su inteligencia, descubre nuevas maneras de producir riquezas.
   ¬ ¿Cuál es el objetivo de la Carta de la Tierra?
   ¬ Sirve para «justificar» (una falsa justificación anticientífica) políticas que no quieren revelar su verdadera cara: «No queremos una población vieja, de minusválidos y enfermos».
   ¬ Y ¿qué pasa con el hambre?
   ¬ Sus grandes causas son las deficientes políticas, las catástrofes naturales inevitables y la ignorancia y la corrupción. Desde el siglo XIX se sabe que el maltusianismo es falso. Los trabajos serios en demografía desmienten los postulados de la ONU.
   ¬ Y ¿nadie le hace frente?
   ¬ El mayor obstáculo al triunfo de esta visión es la Iglesia que continúa afirmando la primacía del hombre.
   ¬ En la práctica, ¿qué consecuencias concretas tiene el documento?
   ¬ Muchas. La OMS insiste más sobre la salud de la sociedad que la del individuo. La UNICEF preconiza un programa de educación sexual al margen de los padres y pide el libre acceso de los adolescentes a los anticonceptivos y el aborto de espaldas a los padres. También la UNESCO tiene un programa educativo centrado sobre la Carta de la Tierra.
   ¬ Usted ha señalado que esta ideología parte de una nueva concepción del derecho.
   ¬ El derecho se impone. Es un sistema jurídico totalmente amoral. La ley no tiene nada que ver con la justicia. De esta manera pronto el aborto y la eutanasia serán un nuevo «derecho humano». 2003-12-17. Esp. LA RAZÓN.

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“Si el hombre es un aprendiz,

El dolor es su maestro,

Y nadie se conoce tanto como quien ha sufrido.

Es una dura ley,

Pero una ley suprema,

Vieja como el mundo y la fatalidad.

La cosecha para madurar,

Necesita del rocío,

Y para sentir,

El hombre necesita de las lágrimas.” [E. de Musset]

“La Iglesia considera obra digna de alabanza y de consideración la entrega de quienes, por servicio al bien público, aceptan las cargas de dichos oficios [servir al más pobre entre los pobres, y la denfensa del niño por nacer].”

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LA HERIDA DEL ABORTO

Estoy triste. Me produce una inmensa tristeza pensar que la vida nos habla mientras nosotros apenas la escuchamos. Parece que estamos poseídos por la enfermedad del espíritu. Todos somos culpables, si que es cierto que unos en mayor medida que otros, de que cada día dejemos que aborten doscientas treinta mujeres en nuestro país, como si nada ocurriese y nada fuese con nosotros. Se nos ha ido la conciencia y nos ha venido la furia. Lo de extirpar seres humanos que comienzan a vivir se ha vuelto normal, a juzgar por la crecida de abortistas, y hasta permisible en el idioma general de sensaciones.

 En la decisión de acabar con el niño aún no nacido, pero que ya vive, todos somos en esta familia de verbos, todavía incapaces de conjugar el amor, cada día más inhumana y menos humana, más deshumanizada que humanizada, un poco culpables y un mucho cooperantes. El resultado de este creciente número de abortos es consecuencia del ambiente corrupto generado desde todos los poderes que suele adoctrinar en la mentira, avivando la difusión de una mentalidad de permisivismo sexual y de menosprecio de la maternidad sin precedentes en nuestra historia de vida.

El desorden moral nos ha quitado el juicio. Dicen que la explosión de defunciones por abortos en nuestro país se dispara, que algunas repiten la experiencia de abortar, o sea de matar, en vez de dar vida. Esto es algo inaceptable, propio de animales en estado irracional. Es la factura de una educación que deforma y no forma, que reafirma inaptitudes y firma despropósitos, obviando que el respeto a la vida humana se impone desde que comienza el proceso de la fecundación del óvulo. En este preciso instante, como un soplo creador de la creatividad artística, queda inaugurada una vida para ser vivida, que no es ni la del padre ni la de la madre, sino la de un nuevo ser humano que tiene su singular llama y que hemos de proteger de todo viento mortecino.

Estas cuestiones deberían ser tratadas con total transparencia en lo foros de la cultura, por aquello de cultivar para humanizar y contrarrestar la publicidad sexista que nos meten por los ojos. También en los centros educativos, porque la educación ha de aspirar a convertir a la persona en un ciudadano capaz de plantarle cara a quien intente gobernarle con mensajes y propuestas que el corazón no aguanta, como es actualmente el modismo del sexo, un pañuelo de usar y tirar donde el bordado del amor no ha germinado. Para que disminuyan los abortos hace falta abrir la puerta del corazón y recorrer la senda de la entrega a la poesía, el cerrojo del alma, con estilo de buen fondo y mejores formas, o sea, sin trivializar la vida sexual, raíz de las frecuentes crisis matrimoniales y tronco de los crecientes abortos. Con estas posturas necias y composturas de tormentosos salvajes, el árbol de la vida no puede estar más podrido en este mundo sembrador de heladas que impide brotar a las flores. Qué difícil va a ser sobrevivir así.

Agradecemos al autor - Víctor Corcoba Herrero-MMV.XII.ESP.

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«+Despierta, oh hombre, y reconoce la dignidad de tu naturaleza. Recuerda que fuiste hecho a imagen de Dios; esta imagen, que fue destruida en Adán, ha sido restaurada en Cristo. Haz uso como conviene de las criaturas visibles, como usas de la tierra, del mar, del cielo, del aire, de las fuentes y de los ríos; y todo lo que hay en ellas de hermoso y digno de admiración conviértelo en motivos de alabanza y gloria del Creador» (LEON MAGNO, Sermón 7 en la Navidad del Señor, 2.6; LIT HOR VIERNES V T.O.)

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la barca de la Iglesia que Cristo fundó, triunfará…, portae inferi non praevalehunt) (Matth. 16,18) las puertas del infierno no prevalecerán, le dijo Cristo a su Iglesia Católica - «Duc in altum» (Lc 5,4) dijo Cristo al apóstol Pedro en el Mar de Galilea 

Dirigida por el Espíritu Santo, la Iglesia, como madre, no cesa de exhortar a sus hijos a la purificación y a la renovación para que brille con mayor claridad la señal de Cristo en el rostro de la Iglesia.

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el crepúsculo da un aire de misterio al ambiente - Y el hombre se dirige a Dios en la plegaria

Santa Teresa Benedicta de la Cruz, Edith Stein, carmelita descalza, mártir, co-patrona de Europa (1891-1942)
El misterio de Navidad, 31 enero 1931

“No todo el que me dice “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos....” (Mt 7, 21)  -  

    El “fiat voluntas tua”  en toda su extensión tiene que ser el hilo conductor de toda vida cristiana. Debe regular el curso del día, de la mañana a la noche, el pasar de los años, y, en suma, la vida total. Esa habrá de ser además la única preocupación del cristiano. Todas las demás preocupaciones las toma el Señor sobre sí. Esa, sin embargo, nos queda mientras estemos todavía “in statu viae”. Objetivamente hablando nunca tendremos la seguridad total de permanecer hasta el fin en los caminos de Dios. Así como los primeros hombres pasaron de la filiación divina a apartarse de Dios, de la misma manera cada uno de nosotros se encuentra en el filo de la navaja entre lanada y la plenitud de la vida divina; y tarde o temprano lo percibimos también subjetivamente.
       En la infancia de la vida espiritual, cuando comenzamos a abandonarnos a la mano conductora de Dios, lo percibimos con fuerza e intensidad; con toda claridad vemos qué es lo que tenemos que hacer u omitir. Sin embargo esta situación no permanece siempre así. Quien pertenece a Cristo debe vivir la vida de Cristo en su totalidad, ha de alcanzar la madurez del Salvador y andar por el camino de la cruz, hasta el Getsemaní y el Gólgota. Y todos los sufrimientos que pueden venir de fuera son nada en comparación con la noche del alma, cuando la luz divina ha desaparecido y la voz del Señor no se escucha más....Es así que los que están realmente unidos a Cristo permanecen inquebrantables, aun cuando en la oscuridad de la noche experimentan personalmente la lejanía y el abandono de Dios...Por eso, “hágase tu voluntad”, también y precisamente en la noche más oscura

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La fe es la fuente de nuestra alegría. Creemos que Dios nos creó para vivir en profundidad la felicidad humana, que de algún modo experimentamos en la tierra, pero cuya plenitud acontecerá en el cielo. La alegría de vivir, la alegría del amor y de la amistad, la alegría del trabajo bien hecho, etc., expresan, de un modo admirable, lo que todos entendemos por alegría humana.

Para nosotros, los cristianos, la causa-fundamento de nuestra alegría no es otra que la causa de la alegría de Jesús: ser plenamente consciente de que Dios, nuestro Padre, nos ama. Este amor transforma nuestras vidas y llena de gozo nuestro corazón. Nos ayuda a comprobar que, realmente, Jesús no vino para imponernos ningún tipo de yugo. Él vino para enseñarnos lo que significa ser plenamente feliz y plenamente hombres. Por tanto, cuando descubrimos la verdad, descubrimos también la alegría: la verdad sobre Dios, nuestro Padre, la verdad de Jesús, nuestro Salvador, la verdad sobre el Espíritu Santo que vive en nuestros corazones.

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"Obras todas del Señor, bendecid al Señor".-

“¡Señor, dueño nuestro, qué admirable es tu nombre en toda la tierra!” (Sal 8, 2).-

Preguntaba el monje: "Todas estas montañas y pájaros, y estos ríos y la tierra

y las estrellas… ¿de dónde vienen?".

Y preguntó el maestro: "Y de dónde viene tu pregunta?":¡Busca en tu interior!

La belleza de la naturaleza nos recuerda que Dios nos ha encomendado

la misión de "labrar y cuidar" este "jardín" que es la tierra (cf. Gn 2, 8-17).

En el ‘Magnificat’ María nos habla también de sí, de su glorificación ante todas las generaciones futuras: «Ha puesto sus ojos en la humildad de su sierva. Por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada. Porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí». De esta glorificación de María nosotros mismos somos testigos «oculares». ¿Qué criatura humana ha sido más amada e invocada, en la alegría, en el dolor y en el llanto, qué nombre ha aflorado con más frecuencia que el suyo en labios de los hombres? ¿Y esto no es gloria? ¿A qué criatura, después de Cristo, han elevado los hombres más oraciones, más himnos, más catedrales? ¿Qué rostro, más que el suyo, han buscado reproducir en el arte? «Todas las generaciones me llamarán bienaventurada», dijo de sí María en el Magnificat (o mejor, había dicho de ella el Espíritu Santo); y ahí están veinte siglos para demostrar que no se ha equivocado.

Su fe indefectible que sostuvo la fe de Pedro y de los demás Apóstoles, durante más de dos mil años, siga sosteniendo la de las generaciones cristianas, aquella y siempre misma fe. Reina de los Apóstoles, ruega por nosotros. Amen ¡Gracias!

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Por venir a visitarnos, os agradecemos.-

Benedicto PP XVI: 2008.I.01 ‘Día mundial de la paz’ como cada primero de enero. ‘Familia humana: comunidad de paz’ lema 01 enero para el 2008. 40 aniversario de la celebración de la primera Jornada Mundial de la Paz (1968-2008) ‘la celebración de esta Jornada, fruto de una intuición providencial del Papa Pablo VI’.-

Anno Domini 2008 - Mane nobiscum, Domine! ¡Quédate con nosotros, Señor! "Marana tha, ven, Señor Jesús" (Ap 22, 20). - Ad maiorem Dei gloriam.

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Recomendamos vivamente:

1º ‘Jesús, el Evangelio de Dios’ Edibesa - editorial. Es, sin lugar a dudas, una obra madura de un experimentado pastor y teólogo y un libro oportuno sobre Jesucristo, el protagonista de máxima trascendencia y de permanente actualidad. 2008.-

2º ‘María mujer, madre, amiga’ Edibesa – editorial - Monseñor Francisco Cerro Cháves, obispo de Coria-Cáceres-España escribió estas deliciosas 346 págs.2008

3º Jesús de Nazaret– al siglo, Joseph Cardenal Ratzinger: ‘Benedicto XVI’. 2007

4º ‘Ser cristiano’- al siglo, Joseph Cardenal Ratzinger: ‘Benedicto XVI’- dedicó «a Romano Guardini, con gratitud y admiración». Editor: Desclée De Brouwer.

“La verdadera amistad, la única que perdura, sólo existe cuando está inspirada por Dios, y cuando Dios hace las veces de soldador y aglutinador...”  Gaudete in Domino †