La búsqueda apologética no es otra cosa que la búsqueda de la Verdad: sobre Dios, sobre el Hombre, sobre la Historia. No, por tanto, un oficio más entre muchos, sino el primer trabajo que se le pide al creyente. No al de hoy, al de siempre: la primera entre todas las obras de caridad es proclamar la Verdad.

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San Tomás Moro (l478-1535) estadista inglés, mártir del poder inquisitorial protestante - Diálogo sobre el consuelo en las tribulaciones

“Creo, Señor, pero ayúdame a tener más fe!” (Mc 9,24)

“Señor, auméntanos la fe!” (Lc 17,6) Meditemos las palabras de Cristo y digamos: si no permitiéramos a nuestra fe debilitarse o incluso enfriarse y perder su fuerza, poniendo nuestros pensamientos en cosas fútiles y vanas, dejaríamos de dar importancia a las cosas de este mundo, y recogeríamos nuestra fe en un rincón de nuestra alma.

La sembraríamos como el grano de mostaza en el jardín de nuestro corazón, después de haber arrancado toda la cizaña, y el grano germinaría. Con una firme confianza en la palabra de Dios trasladaremos montañas de aflicción, mientras que cuando nuestra fe es débil, no desplazaremos ni siquiera un puñado de arena. Para acabar esta conversación, os diré que como todo consuelo espiritual necesita como base la fe, y que nadie más que Dios nos la puede dar, no debemos dejar de pedirla.

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San Serafín de Sarov (1759-1833) Conversaciones con Motovilov

“Velad, pues, y orad en todo tiempo.” (Lc 21,36)

Oh, cuánto quisiera, amigo de Dios, que durante toda esta vida estuvieras siempre en el Espíritu Santo. “Voy a dar a cada uno según sus obras.” (Ap 22,12 Ay de nosotros si nos encuentra enredados y oprimidos por las penas y preocupaciones de este mundo, porque “quien puede sufrir su cólera y resistir a su indignación.” Por esto está escrito: “Velad y orad en todo tiempo, para no caer en la tentación.” (Mt 26,41) es decir, para no quedarnos privados del Espíritu Santo de Dios, ya que las vigilias y la oración nos conceden esta gracia.

Es cierto que toda buena obra hecha en nombre de Cristo confiere la gracia del Espíritu Santo, pero la oración más que cualquier otra cosa, porque está siempre a nuestra disposición. Tenéis por ejemplo, ganas de ir a la iglesia, pero la iglesia está lejos o el oficio ya se ha terminado; tenéis deseo de hacer limosna, pero no tenéis a ningún pobre a vuestro alcance o no lleváis dinero encima; deseáis quedar virgen, pero no tenéis la fuerza para ello a causa de vuestra constitución o por causa del maligno que os tienta en vuestra fragilidad ; o buscáis cualquier otra obra buena a cumplir en el nombre de Cristo, pero no tenéis la fuerza necesaria para ello o no se presenta la ocasión de realizarla... En cuanto a la oración, nada de todo ello os puede afectar. Cada uno tiene siempre la posibilidad de orar, el rico y el pobre, el hombre importante y el pequeño, el fuerte y el débil, el sano y el enfermo, el hombre de virtud y el pecador...

Este es, amigo de Dios, el poder de la oración. Más que ninguna otra cosa nos da la gracia del Espíritu Santo, y como ninguna otra práctica, la oración está siempre a nuestro alcance. Seremos felices cuando Dios nos encuentre velando en la plenitud de los dones del Espíritu Santo. Podremos entonces, esperar a ser “arrebatados en una nube al encuentro de Nuestro Señor en los aires.” (cf 1Tes 4,17) cuando él vuelva, revestido de poder y de gloria para juzgar a vivos y muertos y dar a cada uno según sus obras. (cf Mc 13,26; 2Tim 4,1)

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V. SENTIDO CATÓLICO DE LA IGLESIA

16. No es solamente el contenido evangélico de la doctrina anunciada por los santos Cirilo y Metodio lo que merece un particular relieve. Para la Iglesia de hoy es también muy expresivo e instructivo el método catequético y pastoral que ellos aplicaron en su actividad apostólica entre pueblos que todavía no habían visto celebrar los divinos misterios en su lengua nativa ni habían oído todavía anunciar la palabra de Dios de una manera plenamente afín a su mentalidad y en el respeto de sus propias condiciones de vida.

Sabemos que el Concilio Vaticano II, hace veinte años, tuvo como objetivo principal el de despertar la autoconciencia de la Iglesia y, mediante su renovación interior, darle un nuevo impulso misionero en el anuncio del eterno mensaje de salvación, de paz y de recíproca concordia entre los pueblos y naciones, por encima de todas las fronteras que todavía dividen nuestro planeta, destinado, por voluntad de Dios creador y redentor, a ser morada común para toda la humanidad. Las amenazas que en nuestros días se ciernen sobre el mundo no pueden hacer olvidar la profética intuición del papa Juan XXIII, que convocó el Concilio con la intención y convicción de que con él se podría preparar e iniciar un período de primavera y resurgimiento en la vida de la Iglesia.

Y en tema de universalidad, el mismo Concilio, entre otras cosas, se expresó así: "Todos los hombres están llamados a formar parte del nuevo pueblo de Dios. Por lo cual, este pueblo, sin dejar de ser uno y único, debe extenderse a todo el mundo y en todos los tiempos, para así cumplir el designio de la voluntad de Dios, quien en un principio creó una sola naturaleza humana, y a sus hijos, que estaban dispersos, determinó luego congregarlos (cf Jn 11,52)... La Iglesia o el pueblo de Dios, introduciendo este reino, no disminuye el bien temporal de ningún pueblo; antes al contrario, fomenta y asume, y al asumirlas, las purifica, fortalece y eleva todas las capacidades, riquezas y costumbres de los pueblos en lo que tienen de bueno... Este carácter de universalidad, que distingue al pueblo de Dios, es un don del mismo Señor... En virtud de esta catolicidad, cada una de las partes colabora con sus dones propios con las restantes partes y con toda la Iglesia, de tal modo que el todo y cada una de las partes aumenten a causa de todos los que mutuamente se comunican y tienden a la plenitud en la unidad"28.

17. Podemos afirmar con toda tranquilidad que una visión así, tradicional y a la vez muy actual, de la catolicidad de la Iglesia-sentida como una sinfonía de las diversas liturgias en todas las lenguas del mundo, unidas a una única liturgia, o como un coro armonioso que, sostenido por las voces de inmensas multitudes de hombres, se eleva según innumerables modulaciones, timbres y acordes para la alabanza de Dios, desde cualquier punto de nuestro globo, en cada momento de la historia-corresponde de modo particular a la visión teológica y pastoral que inspiró la obra apostólica y misionera de Constantino filósofo y de Metodio y favoreció su misión entre las naciones eslavas.

En Venecia, ante los representantes de la cultura eclesiástica que, apegados a un concepto más bien angosto de la realidad eclesial, eran contrarios a esta visión, san Cirilo la defendió con valentía, indicando el hecho de que muchos pueblos habían introducido ya en el pasado y poseían una liturgia escrita y celebrada en su propia lengua, como "los armenios, persas, abasgos, georgianos, sugdos, godos, avares, tirsos, jázaros, árabes, coptos, siríanos y otros muchos"29.

Recordando que Dios hace salir el sol y hace caer la lluvia sobre todos los hombres sin excepción 30, él decía: "¿No respiramos acaso todos el aire del mismo modo? Y vosotros no os avergonzáis de establecer sólo tres lenguas (hebreo, griego y latín), decidiendo que todos los demás pueblos y razas queden ciegos y sordos. Decidme: ¿defendéis esto porque consideráis a Dios tan débil que no pueda concederlo o tan envidioso que no lo quiera?"31. A las argumentaciones históricas y dialécticas que se le presentaban, el santo respondía recurriendo al fundamento inspirado por la Sagrada Escritura: "Toda lengua confiese que Jesucristo es Señor para gloria de Dios Padre"32; "póstrese toda la tierra ante ti y entone salmos a tu nombre"33; "alabad a Yavé las gentes todas, alabadle todos los pueblos"34.

18. La Iglesia es también católica porque sabe presentar en cada contexto humano la verdad revelada, custodiada intacta por ella en su contenido divino, de manera que se haga accesible a los modos de pensar elevados y a las justas aspiraciones de cada hombre y de cada pueblo. Por otra parte, todo el patrimonio de bien, que cada generación transmite a la posteridad junto con el don inestimable de la vida, constituye como una variopinta e inmensa cantidad de teselas que componen el vivo mosaico del Pantocrátor, el cual se manifestará en su total esplendor sólo en la parusía.

El evangelio no lleva al empobrecimiento o desaparición de todo lo que cada hombre, pueblo y nación, y cada cultura en la historia, reconocen y realizan como bien, verdad y belleza. Es más, el evangelio induce a asimilar y desarrollar todos estos valores, a vivirlos con magnanimidad y alegría y a completarlos con la misteriosa y sublime luz de la revelación.

La dimensión concreta de la catolicidad, inscrita por Cristo el Señor en la constitución misma de la Iglesia, no es algo estático, fuera del dato histórico y de una uniformidad sin relieve, sino que surge y se desarrolla, en un cierto sentido, cotidianamente como una novedad a partir de la fe unánime de todos los que creen en Dios uno y trino, revelado por Jesucristo y predicado por la Iglesia con la fuerza del Espíritu Santo. Esta dimensión brota espontáneamente del recíproco respeto -propio de la caridad fraterna- hacia cada hombre y cada nación, grande o pequeña, y por el reconocimiento leal de los atributos y derechos de los hermanos en la fe.

19. La catolicidad de la Iglesia se manifiesta también en la corresponsabilidad activa y en la colaboración generosa de todos en favor del bien común. La Iglesia realiza en todas partes su propia universalidad acogiendo, uniendo y elevando, en el modo en que le es propio y con solicitud maternal, todo valor humano auténtico. Al mismo tiempo, ella se afana, en cualquier área geográfica y en cualquier situación histórica, en ganar para Dios a cada hombre y a todos los hombres, para unirlos entre sí y con El en su verdad y en su amor.

Cada hombre, cada nación, cada cultura y civilización tienen una función propia que desarrollar y un puesto propio en el misterioso plan de Dios y en la historia universal de la salvación. Este era el modo de pensar de los dos santos hermanos: Dios "clemente y compasivo 35, esperando que todos los hombres se arrepientan, para que todos sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad 36, ... no permite que el género humano sucumba a la debilidad y perezca, cayendo en la tentación del enemigo, sino que en todos los años y tiempos no cesa de concedernos una gracia múltiple, desde el origen hasta hoy, del mismo modo: antes, por medio de los patriarcas y de los padres, y después de ellos, por medio de los profetas; y más tarde, por medio de los apóstoles y de los mártires, de los hombres justos y de los doctores, que El escogió de en medio de esta vida tempestuosa" 37.

20. El mensaje evangélico, que los santos Cirilo y Metodio tradujeron para los pueblos eslavos, recogiendo sabiamente del tesoro de la Iglesia "cosas antiguas y nuevas"38, fue transmitido mediante el anuncio y la catequesis en conformidad con las verdades eternas y adaptándolo, al mismo tiempo, a la situación histórica concreta. Gracias a los esfuerzos misioneros de ambos santos, los pueblos eslavos pudieron, por primera vez, tomar conciencia de su propia vocación y participar en el designio etemo de salvación del mundo. Con esto reconocían también el propio papel en favor de toda la historia de la humanidad creada por Dios Padre, redimida por el Hijo Salvador e iluminada por el Espíritu Santo. Gracias a este anuncio, aprobado en su tiempo por las autoridades de la Iglesia -los obispos de Roma y los patriarcas de Constantinopla-, los eslavos pudieron sentirse, junto con las otras naciones de la tierra, descendientes y herederos de la promesa hecha por Dios a Abrahán 39. De este modo, y gracias a la organización eclesiástica creada por san Metodio y a la conciencia de la propia identidad cristiana, ellos ocuparon el lugar que les estaba destinado en la Iglesia, establecida también ya en aquella parte de Europa. Por ello, sus actuales descendientes conservan un recuerdo grato e imperecedero de aquel que vino a ser el eslabón que los une a la cadena de los grandes heraldos de la divina revelación del Antiguo y Nuevo Testamento: "Después de todos éstos, en nuestros tiempos, Dios misericordioso suscitó para la buena empresa en favor de nuestro pueblo -de quien antes nadie se había preocupado- a nuestro maestro el bienaventurado Metodio, cuyas virtudes y luchas nosotros las comparamos una por una, y sin sonrojamos, a las de tales hombres gratos a Dios"40.

Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 2 de junio, solemnidad de la Santísima Trinidad, del año 1985, séptimo de mi pontificado. S. S. Juan Pablo II - SLAVORUM APOSTOLI

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20 Preguntas y 20 Respuestas

para un Sacerdote Católico

Por Luis Fernando Pérez

"Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios
para guardar vuestra tradición" (Marcos 7:9)

¡20 RESPUESTAS DE UN CATÓLICO, MIEMBRO DE LA IGLESIA FUNDADA POR CRISTO HACE 2.000 AÑOS, «UNA, SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA» CUYA SEDE TEMPORAL, DESDE SAN PEDRO HASTA HOY –FÍSICAMENTE- ESTÁ EN ROMA, TUMBA DE S. PEDRO, MUERTO MÁRTIR CRUCIFICADO EN CRUZ INVERTIDA EN EL 64/67 ca. BAJO NERÓN, ROMA ITALIA

Así que, hermanos, sigan firmes y no se olviden de las tradiciones que les hemos enseñado personalmente y por carta (2ª Tes 2:15)

1. Si usted es un Católico, pídale a su sacerdote que le dé un solo versículo de la Biblia que enseñe lo siguiente:
1. Que debemos orarle a la virgen María.
"De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré" (Juan 14:12-14).

Respuesta:
1ª Tes 5,25
Hermanos, orad por nosotros.
2ª Tes 3,1
Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros
Rom 1,9
Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones,
Ef 1,16
no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones,
1ª Tes 1,2
Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones,
1 Tim 2,1
Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres;
1ª Pe 3,12
Porque los ojos del Señor están sobre los justos,
Y sus oídos atentos a sus oraciones;
Ap 5,8
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;
Ap 8,3-4
Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.
Heb 12,1
Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos....

2. Que Pedro estuvo alguna vez en Roma.
"Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión (gentiles-romanos), como a Pedro el de la circuncisión (judíos)" (Gálatas 2:17).
"Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días" (Gálatas 1:18).

Respuesta:
1ª Pe 5,13
La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan.

3. Que el papa es el sucesor de Pedro.
"Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey" (1Pedro 5:1-3).

Respuesta:
Sucesión apostólica:
Ti 2,15
Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.
2ª Tim 4,1-2
Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.

4. Que los sacerdotes no deben casarse.
"Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse..." (1Timoteo 4:1-3).
"Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer..." (1Timoteo 3:1-2).

Respuesta:
1ª Cor 7,32-33
Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor; pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer.

5. Que hay tal sacramento como una misa.
"Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados..." (Hebreos 10:11-12).

Respuesta:
1ª Cor 11,26
Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.
Mal 1,11
Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos.

6. Que hay un lugar o condición llamado purgatorio.
"Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno" (Lucas 16:22-23).

Respuesta:
Mt 12,32
A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.
1ª Cor 3,15
Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.
2ª Mac 12,46
Pero, como tenía en cuenta que a los que morían piadosamente los aguardaba una gran recompensa, su intención era santa y piadosa. Por esto hizo ofrecer ese sacrificio por los muertos, para que Dios les perdonara su pecado.

7. Que María es una mediadora.
"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1Timoteo 2:5).

Respuesta:
Gal 3,19
Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador.
Lc 1,38
Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia.

8. Que no debemos comer carne los viernes.
"Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad" (1Timoteo 4:1-3)

Respuesta:
Mr 2,20
Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.
Col 2,16
Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida
Rom 14,3
El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido.

9. Que el Papa es infalible.
"Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque" (Eclesiastés 7:20).

Respuesta:
Infalible no significa impecable. Todos los apóstoles fueron pecadores y fueron infalibles al menos cuando escribieron las epístolas que forman parte del Nuevo Testamento. La infalibilidad no depende de la persona sino del Espíritu Santo que cuida de su Iglesia. La infalibilidad se fundamenta en las Palabras de Jesucristo: 

"Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.  A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos". -Mateo 16:18-19

"He rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos". -Lucas 22:32

10. Que el bautismo limpia el pecado.
"Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado" (1Juan 1:7).
"Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión" (Hebreos 9:22).
"Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación" (1Pedro 1:18-19).

Respuesta:
Hechos 22,16
Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.
Rom 6,4
Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.
Col 2,12
sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.

11. Que hay un lugar llamado limbo.
"Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno" (Lucas 16:22-23).

Respuesta:
La doctrina del limbo no aparece en el Catecismo de la Iglesia Católica.

12. Que el papa debe ser llamado "Santo Padre".
"Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos". (Mateo 23:9).

Respuesta:
1ª Cor 4,15-17
Porque aunque tengáis diez mil ayos en Cristo, no tendréis muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del evangelio. Por tanto, os ruego que me imitéis. Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor,
Filemón 10
te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones,
1ª Cor 4,17
Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor,
Fil 2,19-21
Espero en el Señor Jesús enviaros pronto a Timoteo, para que yo también esté de buen ánimo al saber de vuestro estado; pues a ninguno tengo del mismo ánimo, y que tan sinceramente se interese por vosotros. Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús. Pero ya conocéis los méritos de él, que como hijo a padre ha servido conmigo en el evangelio.
1ª Jn 2,12
Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.
1ª Jn 3,7
Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.

13. Que el papa debe conceder y vender indulgencias.
"Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón; porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás".

Respuesta:
El Papa no vende indulgencias. Las concede
Mt 16,19
Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.

14. Que Jesús alguna vez institutyo cardenales, arzobispos, monjes, monjas, monseñores, abades, etc.
"Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos" (Filipenses 1:1).

Respuesta:
La Iglesia tiene competencias para organizarse como crea oportuno. Muéstrese un versículo en el que se diga lo contrario

15. Que las Misas ayudan a los muertos.
"Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá" (Lucas 16:24-26).

Respuesta: 2ª Mac 12,46
Pero, como tenía en cuenta que a los que morían piadosamente los aguardaba una gran recompensa, su intención era santa y piadosa. Por esto hizo ofrecer ese sacrificio por los muertos, para que Dios les perdonara su pecado.

16. Que la hostia se convierte en Dios en una Misa.
"Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mi" (1Corintios 11:24).

Respuesta:
1ª Cor 10,16
La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?

17. Que el hacer la figura de la cruz ahuyenta al diablo.
"No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás..." (Exodo 20:4-5).
"Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo" (Colosense 2:8).

Respuesta:
1ª Cor 1,18
Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
Gal 6,14:
Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.
Col 1,20
y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.

18. Que los apóstoles dieron Misa.
"Y les dijo: Dondequiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel lugar. Y si en algún lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de allí, y sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad. Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen" (Lucas 6:10-12).

Respuesta:
Hech 2,42
Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
1ª Cor 11,23-29
Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.

19. Que Jesus dió Misa.
"Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?" (Hebreos 9:12-14).

Respuesta:
Luc 22,14-20
Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles. Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.

20. Que no es legal que los laicos interpreten las Escrituras bajo la guía del Espíritu Santo.
"Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo (2Pedro 1:20-21).
"Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho" (Juan 14:26).

Respuesta:
Precisamente esos versículos demuestran que la Escritura no se interpreta individualmente.
Pero hay más
Hechos 8,30-31
Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que lees? El dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare?

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Crucifixión en cruz invertida

de san Pedro en una puerta

San Pedro Damián (1007-1072) ermitaño, obispo, doctor de la Iglesia Católica - Sermón 42, para la fiesta de S. Bartolomé; PL 144, 726-728

“Como la lluvia y la nieve caen del cielo...así será la palabra que sale de mi boca...” (Is 55,10)

Los apóstoles son las perlas preciosas que San Juan dice haber visto en el Apocalipsis y que constituyen las puertas de la Jerusalén celestial. (Ap 21,21)... En efecto, cuando los apóstoles, por sus signos y prodigios hacen brillar la luz divina, abren las puertas de la gloria de la Jerusalén celestial a todos los pueblos convertidos a la fe cristiana. Y todos los que se salvan, gracias a ellos, entran en la vida, como un viajero entra por una puerta... De ellos dice el profeta: “¿Quiénes son ésos que vuelan como nubes...?” (Is 60,8) Estas nubes se condensan en agua cuando riegan la tierra de nuestro corazón con la lluvia de su doctrina para hacerla fértil y portadora de gérmenes de buenas obras...
Bartolomé, cuya fiesta celebramos 24.08, quiere decir en arameo: “hijo del portador de agua”. Es hijo de este Dios que levanta el espíritu de sus predicadores a la contemplación de las verdades de arriba, de manera que puedan regar con eficacia y en abundancia, con la lluvia de la palabra de Dios, el campo de nuestros corazones. Ellos beben el agua de la fuente con el fin de podernos saciar a nosotros de esta misma agua.

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“Lo único que busco es a Dios en Cristo Jesús por el Espíritu Santo en la Iglesia católica; en obediencia incondicional al Vicario de Cristo en la tierra, el Sumo Pontífice, sirviendo a todos los seres humanos por igual.” [San Ignacio de Loyola]

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"Non nobis Domine, non nobis sed nomini tuo da gloriam"

(No para nosotros Señor, no para nosotros, sino para gloria de tu nombre)

“Más importante es que los católicos fortalezcan su fe que "combatir" sectas.

La gente católica debería conocer su Iglesia –la única fundada hace 2000 largos años por Cristo- aprender a amarla, servir a Cristo y al prójimo, ser siempre coherente y consecuente con el Magisterio apostólico; instruirse y vivir la vida en cada parroquia”

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Pedro: Obispo de Roma, crucificado en cruz invertida